Предисловие
Вступление
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Список литературы
Отзыв
Предисловие
Вступление
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
Список литературы
Отзыв
Чтобы охарактеризовать эти крестьянские выступления, следует привести выдержку из «Политического обозрения» за 1858 год:
«В отношении крестьян, при ослушаниях их и волнении, земские и полицейские власти, совместно, в нужных случаях, с жандармскими штаб-офицерами, действовали с надлежащею быстротою; иногда являлись на место начальники губерний, и требовалось содействие воинских команд; к счастию, русский народ, хотя легко увлекается опрометчивыми порывами и верит всяким внушениям, но столь же скоро покоряется твёрдости и благоразумным действиям. Хотя случаев неповиновения было в сложности довольно много, но в обширной империи они почти незаметны. Если же взять во внимание покорность крестьян в большей части помещичьих имений, то можно сказать, что общее спокойствие сохранено и что беспорядков доселе происходило гораздо менее, чем ожидали и предсказывали» . Последние две строчки подчёркнуты рукой Александра Второго и его рукой на полях написано: «это действительно так и надо благодарить Бога» .
Автор «Политического обозрения» – шеф жандармов князь Долгорукий – совершенно прав, отзываясь так о быстром угасании крестьянского задора. Но следует отметить, что эти черты отнюдь не свойственны только «русскому народу». Быстрое остывание пыла, неумение предусмотреть дальнейший ход событий, покорность минутным настроениям вообще свойственны угнетённым массам крестьян. Описанный случай успешного поначалу сопротивления и вслед за тем ухода по домам крестьян помещицы Ветчинкиной очень характерен в этом смысле, но так почти что одинаково вели и, вероятно, и сейчас где-то ведут себя крестьяне других стран, оказавшиеся в подобных обстоятельствах.
Михаил Кольцов со слов будущего руководителя Испанской Коммунистической партии Хосе Диаса рассказывает о бунте испанских крестьян в андалузской деревне Синко Казас в 1933 году. Там тоже выгнали алькальда (старосту) без штанов и жандарма без ружья из деревни – и ушли спать. А те утром вернулись с полицией, и деревня превратилась в испуганный курятник .